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战胜中国的“救主情怀”

2017年12月10日



很多年前,我在教会里跟一个老姐妹聊起——当我看到中国的需要这么大,这么迫切,我恨不得快点进来帮助的时候,她就警告了我:“中国几千年来的历史留下了浓厚的救主情怀。你千万要小心不要掉入这个坑里”。当时,我觉得这个老姐妹怎么这么没意思,说这种对我服事热情泼冷水的话,我还以为她这个农村阿姨可能教育水平不够,不知道我这个 MIT 毕业生的能力。

后来我发现,我彻彻底底的错了。

到达中国10年之后,我们夫妇筋疲力尽的离开了。四年以后回中国时,我看到我们教会里面培养起来的一些人,也在挤尽自己的每一滴血汗来服侍别人。现在,我从旁观者的角度,能够客观的、清楚的看到:我们后面的人也在跟随我们,走上“救主情怀”这条诱惑人心的路。这次遇到一个年轻有为、热爱教会的年轻人跟我聊起,为什么他内心总是自责自己做的不够多、不够好?还有,为什么明明知道自己应该要爱人如己,却对自己的同事和同工、自己的配偶那么的没有耐心,更没有爱心?他要如何改进,才能快快的成长起来?我跟他说,你需要的不是快快的成长,或是做的更好更多;你需要的是遵守安息日,每一周好好的、彻底的休息。爱人如己的前提是要先学会如何爱自己,自己体会到爱了,才有能力去爱别人,如果牺牲了自己去爱别人,那种爱只能给别人感动的眼泪和负担,而不是感染人的喜乐。耶稣的担子是轻省的,但我看到教会里背负重担的人,脸上只有愁眉苦脸和疲惫。我们的家里不是也有很多愁眉苦脸的、满身疲惫在为家人舍己的“伟大母亲“吗?我们总是让别人为我们的牺牲感动流泪,却找不到为别人放下的自己的喜乐。

中国一直是一个以人为本的儒家主义社会,而不是一个以法为本的法制社会。几千年改朝换代的历史一直在证明着:我们总是在寻找一个人来救我们和我们的民族,但是我们迟早会对那个人失望,然后会愤怒的推翻他所建立的王朝,再次把我们的盼望建立在另一个人身上,继续对某个不完美的人寄托盼望、然后失望,就这样一直不断的循环。




在一个新书发布会上,一个农村的姐妹来找我,问我能为中国农村的孩子们做些什么吗?他们真的是太可怜了。如果是十多年前的我,肯定马上就会着手帮助她和那些孩子们了。但是我现在每年只能回国一次,我能做些什么呢?在回家的路上,我一直想着这件事,在祷告里问上帝我该怎么办?然后心里有一个声音问我:谁是救主?我马上意识到,我又想代替上帝做拯救世人的工作了。回到家后,我把这个信息发给她,做为我的回答:

“这些年,我一直在跟中国的救主情怀摔跤。中国五千年的历史中,人们一直期待某个人能拯救中国,也有太多人认为自己能救中国,但是历史证明了——唯一能够拯救中国的就是人子耶稣。要是你的事工是建立在上帝的旨意上,你不可能不成功,因为供应资源的不是人,而是上帝。要是你的事工是建立在对任何人的盼望上,或者是你、或者是我、或是下一个能力很强的人,你根本不可能成功。因为中国农村的需要就是一个无底洞,你补了一个洞以后,身边的利己主义者会利用你的仁慈再多挖三个洞给你补。唯一能保守任何事工的人还是上帝,不是你。上帝比你、比我都更爱农村孩子们几百倍。你要拯救他们,先要认清救主是谁,才能开始;不然你只会不断的经历“从天上一下子掉到地上,感到很遗憾”的这种心情,因为你盼望的基础是建立在沙土一般的人身上,而不是风吹雨打都毁坏不了的磐石一般的耶稣基督之上。”



这些年,为千总是开玩笑说,我会牺牲自己的睡眠,一大早起来给孩子们做早餐,但是不会为他准备早餐。他吃得更多的是,我为孩子们做早餐后,用剩下的材料拼凑出的食物。因为早已停止期待我会主动为他做早餐了,所以他一直自己照顾自己。今天早上,我问他早餐想要吃什么?他很惊讶的说:不用了,我自己来吧。看来我的救主情怀牺牲的是我最爱的好朋友——我的丈夫,而不是别人。但是我却一直没有看到。

耶稣的担子是轻省的。以前我跟上帝说:神啊,让我去一个偏远的地方为你殉道吧!他对我说:佩蓉,你回家好好的天天殉道吧。我在讲座里说,我的回答就是——我不干!这次我发现,殉道不殉道不就只是一念之差吗?

当为千下楼来到厨房的时候,烤箱里已经有一盘热乎乎的糖炒栗子在等候他了(这是他在北京的冬天里最喜欢吃的食物)。他满脸的惊喜,把整整一盘我从北京扛回家的糖炒栗子全部吃光了。

这一次,我战胜了我的救主情怀,不再去拯救世界,而是回家为我最爱的人,用自己的喜乐烤了一盘糖炒栗子。


为千吹着口哨去上班了。



妈妈公主团的伟娜公主的评论:

一个女人,在全职妈妈的角色上放下救主心态,才不用为孩子的情绪负责,才能喜乐地服侍孩子,因为你不是救主;在爱人的角色上,放下寻找救主的心态,才能自由地与伴侣相处,因为你的伴侣不是你的救主,主耶稣才是,不是你的父亲,只有阿爸父才是。所以,不要以受害者心理期待你的另一半保护你,不要与自己的女儿争宠,她有父亲的宠爱,你有阿爸父的宠爱。








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